ساس الملك:
العدل خلق كريم، محبب إلى النفوس, يرسخ األمل لدى المظلومين، ويجعل
الظالمون يقيمون له ألف حساب، فالعدل يعيد األمور إلى نصابها، وبه تحفظ الحقوق
ألصحابها، ويسعد الناس .
العدل صفة األتقياء ، ونهج قويم على الطريق السليم, فال غرابة حين قيل: ) العدل
أساس ال ُملك(.
ولما كان العدل أهم أعمدة الحضارة في بناء المجتمعات وتطورها, وأقوى ركيزة
تقام عليها الدول والنظم, حملت األديان لواءه, وطبقته على الحقوق والحرية
واألحكام التشريعية الفقهية في المجاالت المختلفة، ولو أردنا أن نضرب مثاال للعدل
من الدين اإلسالمي لوجدناه يتجسد في الكثير من آيات القرآن الكريم.
ِ ففي سورة النحل يتَا ِء
ِن َوإ
ْإلِ ْح َسا
ْد ِل َوا
عَ
ْ
ُمُر بِال
ْ
يَأ
َّن ََّّللاَ
ِ
يأمر هللا تعالى بتحقيق العدل: ﴿إ
ْم تَذَ َّكُرو َن﴾ ]النحل:
كُ
َّ
ل
ْم لَعَ
يَ ِعظُكُ
ْغيِ
بَ
ْ
ُمْن َكِر َوال
ْ
فَ ْح َشا ِء َوال
ْ
َهى َع ِن ال
ْن
ْربَى َويَ
قُ
ِذي ال 90ْ
َمنُوا كُونُوا
ِذي َن آ
َّ
َها ال
ُّ
ي
َ
وفي سورة المائدة دعوة إلى تطبيق العدالة قال تعالى: ﴿يَا أ
َر ُب
قْ
َ
َو أ
ُوا هُ
ُوا ا ْعِدل
ْعِدل
ََّال تَ
ْوٍم َعلَى أ
ْم َشنَآ ُن قَ
ِق ْس ِط َو َال يَ ْجِر َمنَّكُ
ْ
َء بِال
َهَدا
قَ َّوا ِمي َن َِّّلِلِ شُ
ُو َن﴾ ]المائدة:
ْعَمل
َخبِي ٌر بِ َما تَ
َّن ََّّللاَ
ِ
إ
َوى َواتَّقُوا ََّّللاَ
ِللتَّق 8ْ ،]
العدل في الكالم:
ْو َكا َن
َولَ
ُوا
ْم فَا ْعِدل
لتُ
ِذَا قُْ
َوإ
ودعانا القرآن الكريم إلى العدالة في الكالم, قال تعالى: ﴿
ْم تَذَ َّكُرو َن﴾ ]األنعام:
كُ
َّ
ل
ْم بِ ِه لَعَ
َو َّصاكُ
ْم
ِلكُ
ْوفُوا ذَ
َ
ذَا قُ 152 .]فقول ْربَى َوبِعَ ْهِد ََّّللاِ أ
الحقيقة وصية سماوية يجب القيام بها واتباعها، وهو ما تؤكده هذه المعاني القرآنية
ِق ْس ِط﴾ ]األعراف:
ْ
ِي بِال
َمَر َرب
بوضوح الفت: ﴿قُ ْل أ 29 .]والعدل من القيم التي َ
تشترك في قبولها أغلب النفوس البشرية لما تحققه العدالة من الحرية والكرامة.
العدل في األحاديث الشريفة:
َي وجاء العدل في األحاديث النبوية الشريفة، حيث عن الرسول محمد صلى هللا
ُر ِو
عليه وسلم أنه قال " لو أ ن فاطمة بنت محمٍد سرقت لقطع ُت يدها"، في إشارةٍ على
حرصه على المساواة بين الناس حتى وإن كان المذنب من أهل بيته، فالعقاب واحد.
العدل أساس الملك: أصول ومعاني
د مقولة "العدل أساس الملك" من األمثال التي تحمل حكمةً عميقةً حول العالقة
تُعُّ
بين الحكم والعدالة. تُظهر هذه المقولة أهمية العدل كعنصٍر أساسي في استقرار أي
نظام سياسي ونجاحه. تعود أصول هذه المقولة إلى عدة مصادر تاريخية وثقافية،
وتُستخدم لربط العدالة باالستقرار الملكي والحكم الرشيد.
أصل المقولة :
ترتبط مقولة "العدل أساس الملك" بالعديد من المصادر التاريخية واألدبية التي
تعكس أهمية العدالة في بناء السلطة واستقرار الدولة. تعتبر هذه المقولة من أبرز
المقتطفات التي تعكس الفهم التقليدي لألدوار التي يلعبها العدل في الحكم.
1 .التراث العربي واإلسالمي : في التراث العربي واإلسالمي، نجد أن العدالة
كانت دائ ًما محو ًرا أساسيًا في الفكر السياسي. يُعزى الفضل في شهرة
المقولة إلى الخلفاء الراشدين واألمراء اإلسالميين الذين شددوا على أهمية
العدالة في الحكم. على سبيل المثال، كان الخليفة عمر بن الخطاب، رضي
هللا عنه، معروفًا بتطبيقه للعدل ومراقبته الشديدة لألمور السياسية
واالجتماعية، وهو ما أسهم في استقرا
(*) الموقع الرسمي للمستشار الدكتور ناجي سابق
تصميم وتطوير شركة 